Kansanedustaja Hannes Paaso on laatinut selostuksen Hiivalan suvun polveutumisesta Pudasjärven Hetekylästä Pohjois-Iihin. Selostuksen mukaan Ruotsin sotakollegion arkistossa KCA15229 Pohjanmaan ruodutus- ja knihtisotamieskirjoituksessa, joka on päivätty päättyneeksi maaliskuun 13. päivänä 1627, on Pudasjärven Hetejärvellä merkitty Paavo (Påfwal) Oinaan 1/3 manttaalin talo ja Paavon sanotaan silloin olleen "yli-ikäisen". Samassa talossa on myöskin asumassa Heikki Oinas, joka oli syntynyt 1597 oli tuolloin 30-vuotias. Paaso kysyy: "Oliko Heikki tuon Paavon poika, se ei käy selville, eikä myöskään kuka oli Heikin vaimo." Tässä on lähdetty siitä, että Heikki oli Paavon poika ja vaimo oli Kaarina Jaakontytär, josta ei tiedetä sen enempää. Pirjo Aho on laittanut Oinaan-Raution sukua koskevassa tutkimuksessaan tälle kohdalle Antti Heikinpoika Oinaan s.arv.1570-1575. 

Vuoden 1675 henkikirjassa on Hetejärven kylässä 1/4 manttaalin tilan haltijana Thomas Andersinpoika Oinas. Hänellä oli silloin lanko Matz Matzon, jolla oli vaimo Elin Andersintytär (Thomaan sisko) sekä poika Eskil Thomaanpoika. Thomas kuoli vuonna 1692 90-vuotiaana. Thomas voisi syntymäajan perusteella olla Antti Heikinpoika Oinaan poika. Thomas myi keväällä talon Johan Väänäselle (s.n. 1656), joka muutti taloon asumaan. 

haud. 1.5.1692 Pudasjärvi
Thomas Andersson Oinas
90 åhr gammal

Assar Väänänen kertoo kirjassaan "Väänästen varsiteiltä", että Johan Matinpoika Väänänen Johan ja vaimo Agnetha Jaakontytär Runtti muuttivat n.1695 Pudasjärven Hetetjärvelle, nähtävästi siellä vaikeuksiin (utfattiga) joutuneeseen Esko (Eskill) Tuomaanpoika Oinaan taloon. Juho kuoli Pudasjärvellä 1.1.1711 "54-vuotiaana", jolloin leski Aune päätyi elossa olleiden lastensa kanssa kerjuulle (tigger). 

Tässä on selitys talon nimeen Vänälä eli Oinas. Eskil Tuomaanpojalta kuoli kuusi poikaa. Tuomas Tuomaanpoika Oinas yritti 1706 käräjillä sukulunastusta Oinaan taloon.

Puolison isä Matti asui toista Pätsin taloa

Henkikirja Hetejärvi
1675

h. 22.4.1716 Pudasjärvi
Pehr Moilas Enckia
70 åhr gl.

Iin talvikäräjät 12-14.Helmikuuta 1678
64/224 
Effter Erich Hinderssons i Jutejerfwi och hans Interessenters begieran förordnadhes af Rätten NämbdeMän Bengdt Säfweläinen och Erich Matsson at skiffta efter öhre och örtug WuormaJerfwi, Lokajärfwi, Wähäwuorma och Hethet hööslag,  Interessenterne emellan, lagandhes på at hwardera bekommer proportionaliter emoth sin Skatte,  Hwar och eens Laga breff och hefdh opraejudicerat.

Erkki Heikinpojan Hetejärvellä ja hänen yhteisosakkaidensa pyynnöstä määrätään Lautamiehet Pentti Sääväläinen ja Erkki Matinpoika (Kälkäjä) jakamaan äyri ja äyrityisluvun mukaisesti Wuormajärven, Lokajärven-?, Wähävuorman ja Hetteen heinämaat, Osallisten kesken, laittaen niin että itsekukin saa suhteellisen osuuden Veroaan vastaan, Itse kunkin Saantokirja ja nautinta loukkaamattomana. (suomennos Paavo Lohvansuu)

Huomautus
Erikin tiedot melkoiselta osalta epävarmat

h. 12.10.1694 Pudasjärvi
Peer Moilanen
48 åhr gl.

Rippikirja
1700
1713-15

Henkikirja Hetejärvi
1675

Anno 1713 d. 4 octobris begrafs skattebonden Anders Henricsson Oinas ifrån Hetetjärvi 77 åhr gl in uti des optimbrade graaf på kyrkiegården

haud. 22.4.1717 Pudasjärvi
Sahl. (kuollut) Anders Oinas Enckan 
70 åhr gl.

Margetta Kokon vanhemmat
Kokko Mårten 
s.
k.
a. Talollinen Ylikiiminki
Mahdollisesti Vepsän kylän talon Kokko Nro 9 isäntänä vuosina 1624-1667 (Vepsän viestejä vuosien varrelta, Vepsän kylätoimikunta, Oulu 1990)
p.
s.
k.
 

Rannikkoseudunsanomat: "Kirkonvero muodosti seurakunnan suurimman tuloerän. Varoja kartutettiin myös erilaisilla kirkon taholta tapahtuvien palvelujen maksuilla. Vainajan hautaukseen liittyi monenlaista maksua. Oli multaraha, sekä verka ja paarihahat. Varhaisemmalla ajalla kirkkoon haudatuista vainajista maksettiin korkeimmat multarahat. Kirkon lähelle sijoitetuista vainajista maksettiin enemmän kuin kauemmaksi haudatuista. Kirkonkellojen soitto hautaustilaisuuksissa oli myös maksullista. Kotona suoritetut vihkimiset ja kastetilaisuudet olivat myös maksullisia. Myös sakkorahat, joita perittiin yleistä kirkkokuria loukanneilta, kasvattivat kirkon kassaa. Samalla pidettiin yllä kirkkokuria. Avuntarve oli usein niin suuri, varsinkin katovuosien kohdatessa, että kirkossa koottava kolehti kerättiin vain oman seurakunnan tarpeisiin. Kalu- eli perunkirjoitusten yhteydessä vielä meidän päiviimme asti kerätty "vaivaisraha" meni niinikään kirkolle." 

Tässä on vielä nimimerkki Mannaryynin selostus hautaustavoista:
"Mullkastad on varmaankin multahauta, siis kaivettu kuoppa, joka täytetään mullalla. Opptimbrad on käsittääkseni "ylöstimprattu" eli luultavasti hirsikehokolla varustettu hauta, (ehkä maanalainen?), ehkä puinen kehikko maan pinnalla, siis jonkinlainen hautahuone. Jos tutkailet kansatieteellisiä tutkielmia hautaustavoista, löydät kuviakin tuollaisista puukatoksista tai hautahuoneista."